✍???? *تحديقة…* *وثيقة مؤتمر الحوار الوطني* *مخرجات التحديقة..*

✍???? *تحديقة…*
*وثيقة مؤتمر الحوار الوطني*
*مخرجات التحديقة..*
—————–
ما اود ان نحدق فيه ليس فقط سياسة الانقاذ ، بل ثقافة سياسة الانقاذ ، واقصد القيم السياسية والمعارف و(العواطف) التي تحدد شكل وجوهر العملية السياسية…وباختصار تحديقي الخطوط الخلفية لسياسة الانقاذ..والحمولة الايدولوجية…
وضعت عبارة العواطف بين قوسين لانها كانت الاكثر وضوحا في ختامية المؤتمر التي انتهت بالرفث المشهدي الممنهج الرخيص والعبارة لاستاذنا حسن موسي استخدمها في سياق مختلف واستاذنه في ان اوصف بها رقصة البشير بعد المؤتمر ودلالاتها ، فالبرغم من ان الوثيقة اثنت علي تصميم وعزيمة المشاركين التسعة وثمانون حزب وستة وثلاثون حركة مسلحة ومجتمع مدني وشخصيات قومية، وتتوج الجهد بالمخرجات ،الا ان الرئيس رقص منفردا دون البقية كعادته تعبيرا عن ثقافة الانفراد التي ظل يتبعها …علي الرغم من ان معظم الرقص الشعبي الفلكلوري في السودان ذو طابع جماعي ، ولكن ثقافة البشير لا تعرف رقصة الاراجيد الجماعية عند النوبيين ، ولن تسمح له عكورة الرؤية بتفهم رقصة سومية عند البجا ،و لم يري الجراري ولم يسمع بالجراري بي شوقها وأنا قلبي حريق فوقها ، ولم يفكر في فلسفة جماعية الكمبلا ، ولا تمعن روعة الرقص الجماعي عند الشايقية ، ولا المردوم ، ولم يسمع برقصة الابم بم ….
حاولت ان افهم العلاقة بين حديث الوثيقة عن الانفتاح وتعزيز الانتماء للوطن بكافة مكوناتة الثقافية والحضارية ورمزية رقيص الرئيس ذات الدلالة الواضحة لمكون واحد من مكونات الوطن ، وهو مكون اصيل وله اسهامه الكبير في التاريخ السوداني ، ولكن هل يتسق رمزية ابرازه وحيدا عبر رمزية رئيس الدولة ورئيس المؤتمر مع حديث الوثيقة عن تجاوز الانتماءات الضيقة القبلية والجهوية واستصحاب كافة الابعاد الاجتماعية والثقافية …العلاقة الوحيدة التي اراها هي ان ذات (المايك) التي انطلقت عبره تلك الكلمات هو نفسه الذي استخدم في مسرحية الرقص كاملة الاهداف والرسائل..
العوامل المشكلة للثقافة السياسية النخبوية للانقاذ بابعادها السياسية والرمزية والاشخاص والمؤسسات رعائة(Parochial culture)
وقصية عن قيم استيعاب التنوع والاعتراف به ،ومبنية علي قيم تقليدية اقصائية ، اوليغارشية شمولية ، ثقافتها ترتكز علي الدمج بين المؤسسات السلطوية ، ويقول علماء السياسية عن تطور الانظمة السياسية في ما يعرف بالاتجاه الكيفي في توفر اربعه قدرات لذلك :
– القدرة الاستخراجية (وراينا الاستخراجات)
– القدرة التنظيمية
-القدرة التوزيعية والرمزية (راينا الرمزية)
– القدرة علي الاستجابة
وعند الفيزيائين فان القدرة تغيير لوسط فيزيائي بالنسبة للزمن ويوضحونها بان افتراض شخص ما يحمل وزن معين ويصعد سلم وشخص اخر يحمل نفس الوزن ويجري به يكون الشغل المبذول في الحالتين متساوي بينما القدرة أكبر في الحالة الثانية(الجري) حيث يتم بذل نفس الشغل في زمن أقل مما يحتاج لإستهلاك معدل طاقة أكبر بالنسبة لوحدة الزمن ..
والقدرة بفهم تحديقي ، فان زمن نهاية الانقاذ واحد سواء ان تحركت بوزنها السابق قبل مؤتمر الحوار او زادت علية اوزان زيادة بعده…
*علي الزين*
*13 اكتوبر 2016م*