Laa-Laa لا لا موقع شباب السودان الحر
نظرية التوكل على الله الاقتصادية والتدين الشكلاني
هو نوع من التدين ليس له علاقة بالدين انما هو فكرة من الافكار التي فرضها اصحاب ايدولوجيا الاسلام السياسي في المجتمعات المسلمة ما دعاني ان اكتب في ذلك هو خوفي وحبي لمجتمع نشات فيه بالقيم الاجتماعية التي كانت في راي سمحة قبل دخول الايدلولجيات الاسلامية السياسية واخطرها التي بدات تحول المجتمع السوداني لمجتمع سعودي الطباع والشكل فرغم ان الاخوان المسلمين يحكمون السودان منذ اكثر من خمس وعشرين سنة وهم اصحاب ايدولوجيا اسلاموية سياسية تختلف عن تلك التي في السعودية وليس بينهم ود لكن في اطار الحد الادنى من الاختلاف بالنسبة لتحالفات السياسية من اجل الحفاظ على السلطة يقبلون بعضهم البعض رغماً عن اختلافاتهم الفكرية وكما ذكرت رغم ان الاخوان المسلمين يدعون انهم اكثر انفتاحا من غيرهم من اصحاب الفكر السياسي الا ان محاولتهم خلقنة السياسة وجعل السياسة لها اخلاق بفرض ايدولوجيا معينة على المجتمعات والسيطرة عليها بالتمكين او التاصيل متناسين حركة وتطور الشعوب والمجتمعات وتطويرها لقوانين التعايش والتداول السلمي للسلطة من خلال مبدأ ان السياسة متغير وليست ثابت فالتاصيل هو العودة الى الماضي وهو التنميط والتشكيل الذي يتم باقصاء التنويريين والتقدميين من الساحة الفكرية بقوة سلطة الدولة حتى لا يكون هنالك جدل فكري يقارع الحجة بالحجة يكون بعده البقاء للاصلح وفتح المنابر الفكرية والاعلامية لمنظري ومفكرين الاسلام السياسي في التحالف العريض والمتفق عليه بين حركات الاسلام السياسي المسمى بالحركة الاسلامية. كان من نتائج هذا التاصيل التدين الشكلاني الذي يجعل الفرد ان يكون مستقبله خلفه وطموحه غايته العودة الي ايام الدولة الإسلامية بالذات عهد العمرين عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز لذلك انضم شباب الجامعات لداعش وغيرها رغم انه مستعد لدفع اموال طائلة لامتلاك احدث ما توصلت اليه التكنولوجيا الحديثة واغتناء احدث السيارات والعلاج في احدث المستشفيات والعلاج باخر ما توصل له العلم وهذا في معظمه صنع غير المسلمين وتجدهم يبذلون قصار جهدهم لاقناع الناس بعدم تهنئة من صنع هذه الاشياء باعيادهم يمكنك أن تتخيل صاحب هذه العقلية ان صنع تلك الاشياء هل كان سيعطيها لهم ام سيحرمهم منها ام ماذا كان سيأخذ في مقابل اعطاءهم لها ومن هنا ستعرف انه لماذا سمي الاستعمار استعمار والفتوحات الاسلامية بالفتوحات فهذه حسنة وتلك سيئة ما تحقق للنساء من اخذ الحقوق قبل حكم الاسلام السياسي لهو شي مفرح والا لكن اليوم يناضلن من اجل قيادة السيارة او حقهن في العمل ولكنا اليوم مجتمع حياة النساء منفصلة عن حياة الرجال في كل شيء لان الايديولوجية للتدين الشكلاني تعزز في عقول الأفراد ان المرأة هي اكثر اهل النار بينما تجد اخرين منهم يعتبرون الجنة تحت اقدام الأمهات فاي الفرق نصدق. كما ان الايدلولجيات الاسلامية السياسية تعزز من ضيق العيش والفساد المالي والتدني الاقتصادي يرجع لفساد اعمال الناس وكثرة ذنوبهم بحديث كما تكونوا يولى عليكم في حين ان النظريات الحديثة لعلم الاجتماع السياسي اثبتت ان الاخلاق تتناسب طرديا مع الوضع الاقتصادي فالمساجد عندنا ممتلئة بالمصلين وهو شيء ليس له علاقة بالسياسة والاقتصاد كما حاول حسبو نائب الرئيس اقناعنا في برلمان ولاية الخرطوم بان وفد صندوق النقد الدولي ذكر له بان السودان ينمو اقتصاديا رغم انه محاصر فكان ان ذكر بانه رد عليهم بقوله لانهم يؤمنون بالله وطالبهم بان يضمنوا ما اسماه نظرية التوكل على الله الاقتصادية ضمن نظريتهم الاقتصادية.!!
