Laa-Laa لا لا موقع شباب السودان الحر
✍???? *تحديقة…*
*فك الالتباس بين التعددية الثقافية والتنوع الثقافي*
———————-
كم شخصا في شندي يتعاطي التمباك يوما؟ بحيث ان هذا التمباك اصبح متوطن فيها وله تاريخ داخلي وجزء من ممارسة شعبية يومية ويمثل احد عناصر الثقافة الداخلية لهذه المدينة..ولكن التمباك يزرع في دارفور اي ان له تاريخ خارجي ايضا..فكم عنصر من عناصر الثقافة الداخلية في دارفور لها تاريخ خارجي في شندي مثلا؟؟
العصيدة..المشاط…الشلوخ..البطان…الدخان النسائي ..مئات النماذج تعبر عن جدل الثقافات..فليست الثقافات كيانات منفصلة فهناك تبادل وتواصل وتماس وفرج خلالية وهجنات ثقافية…ولكن..
لكل ثقافة بؤر مظلمة…ومظلمه هنا اقصد بها اماكن يصعب النفاذ اليها …وبعيدة عن مواقع الهجنة الثقافية…وحتي العلوم الاجتماعية تعجز عن تفسيرها وتقف نظريات الصراع الطبقي وبقية مناهج علوم الاجتماع حائرة امامها..وكلما اتسعت تلك البؤر في اختلافها الواضح عن المحيط الهوياتي نسمي تلك الحقول الهواواتية بمناطق الخصوصية الثقافية.
قبل المضي قدما يجب تذكر قاعدة اخلاقية مهمة وهي ان معيار قياس الثقافات المكونة للوطن لا علاقة له بالتعداد البشري للمجموعات الهواواتية ..
في المادة الاولي من اعلان اليونسكو بخصوص التنوع الثقافي يظهر التمييز بين مصطلحيين هامين هما :
التنوع الثقافي : تنوع الهويات للمجتمعات
التعدد الثقافي : هو الاستراتيجية السياسية للاعتراف وادارة التنوع
فالتنوع موجود سواء ان تم الاعتراف به ام لم يتم ، اما التعدد فلا يوجد الا بعد صناعة السياسات اللازمة كرد علي التنوع..فالتعددية (فكرة) والتنوع (واقع)
من خلال الحوارات المستمرة حول قضية التنوع في المنابر المتعددة تبرز بعض الانتقادات التي في اغلبها تتحدث عن الخوف من ان سياسات التعدد قد تتسبب في الحجر او انكفاء المجتمعات واعلاء شان الهويات الاصولية القبلية والجهوية واخري تعتبر ذلك لافتات ايدولوجية وان تصوير التنوع يتسم بالمبالغة والتهويل وينوع اللا متنوع.. غير اولئك الذين يعتبرون ذلك لهو من لهو المثقفين وشطحاتهم…
اوليس تلك الانتقدات جديرة بالتوقف عندها والتركيز عليها؟
فالتنوع كما ذكرنا واقع ..والواقع يحتشد ب (الخير ) و(الشر) …والتعدد المطلوب هو السياسات الاخلاقية الواعية المستلهمة جانب (الخير) …رغم ان قضية الخير والشر من الامور النسبية…
والواقع ان تلك التخوفات ايضا سببها ايضا التباسات اخري بين معنيين هما مفهوم الثقافة ومفهوم الهوية الثقافية…حيث لا يمكن المطابقة بين المفهومين دون شروط …فالثقافة يمكن ان تكون بدون وعي هوياتي..اما الهوية الثقافية فتعتمد علي الانتماء والوعي بتلك الثقافة…
اذا عندما يتم الحديث عن التعدد الثقافي (كفكرة) و(سياسة) يقصد التعدد في (الهويات الثقافية)..فالثقافة تفاعلية ودينامية اما الهوية فهي الجزء المراد تثبيته…فاضافة الهوية الي الثقافة يغير امور كثيره…
نواصل لاحقا…
*علي الزين*
*1/نوفمبر/2016م*
