سلسلة احاديث ملغومة ..(صقور وكباتن ) (٦)

سامح الشيخ

اذا جاء بذهنك اننا نقصد مثلا بالعنوان طائرا مثل صقر الجديان الذي تستخدمه كشعار للدولة جمهورية السودان الغير ديمقراطية أو بعض الدول العربية أو الاعرابية الغير ديمقراطية مثل مصر سوريا أو الامارات واذا قادك حسن الظن وبياض نيتك أيضا  الى اننا نقصد النسر أو العقاب الامريكي الذي تستخدمه كشعار لها الولايات المتحدة الديمقراطية فيا عزيزي نريد منك اليوم  استحضار سؤ ظنك الذي هو من حسن الفطن لأننا نحتاجه  فقصدنا بالصقور هو  الذئاب البشرية ، الذين  بعضهم يعيش بيننا وسط الأحياء والكل يعرف انهم من المتحرشين و المتحرشات جنسيا بالاطفال ويسمى الفرد منهم بالصقر باللهجة السودانية التي تنطق بفتح الصاد مع تشديد القاف السودانية وضمها والصقور انواع والتحرش أيضاً انواع منه المضايقات اللفظية أو مضايقات الاحتكاك في الأماكن العامة المزدحمة في الأسواق والمواصلات ودور الرياضة ودور السينما سابق وهناك روايات سخيفة للمتحرشين تروى على أنها طرفة أو نكتة للمتحرشين في دور الرياضه أو السينما منها أن أحد المتحرشين أو الصقور والذي يعرف  ايضا بالعيالاتي كما هو معروف في مجتمعاتنا أنه  كان في صف التذاكر لدخول أحد دور السينما وكان يحتك بالذي يقف أمامه ويضايقه فاثر ذلك الذي يقف أمامه بالخروج من الصف وفضل أن يقف في اخر الصف فما كان من المتحرش إلا أن ذهب للبوليس الذي ينظم صف التذاكر بالسينما طالبا منه ارجاع الذي فضل  الخروج من الصف الي مكانه أمامه مرة أخرى .

يتعامل كثير من  السودانيين في مجتمعاتهم  مع ظاهرة الصقور والعيالاتية بنوع من عدم اللامبالاة حيث يعتبر في بعض الأحيان أن الذي يتحرش بالاطفال الذكور اكثر فحولة أو رجولة لذلك تكثر هذه الظاهرة وسط المراهقين الذين يتحرشون بالاصغر منهم سنا على سبيل كسر العين مستقبلا كما يدعي بعضهم . يجب الإنتباه وعدم التواطؤ مع هذا الفعل الشنيع الذي يؤثر على نفسية الاطفال وقهرهم مستقبلاً بان كل من يعرف متحرشا أو متحرشة  في سن المراهقه أن يبلغ أسرته أو السلطات حتى لا تتفاقم المسألة فهي  البداية لمسألة المثلية الجنسية المتفشية وراء الأبواب المغلقة والتي صارت تعرف على مستوى المجتمع والشارع بظاهرة الحلوات والفريعات  بالنسبة للذكور والكباتن بالنسبة للإناث أيضاً  إضافة لمصطلح الصقور لان التعامل بالقهر والعقوبات الرادعة لن تجدي نفعا  بعدها لذلك هذه القضية ستظل شائكة ومسكوت عنها إلى أن يقضي الله أمرا كان مفعولا لأنها ليست حديثة المثلية الجنسية ظاهرة معروفة وسط الخلائق ناطقة وغير ناطقة منذ القرون الأولى .