Laa-Laa لا لا موقع شباب السودان الحر
لقد عاشت شعوب السودان متحدة على تباين لغاتها وثقافتها من غير أن ينتقص بعضها بعضا
اعترف الإنجليز أن القبيلة مؤسسة ذات اهداف لترقية حياة أفرادها فصدر اول تشريع لتنظيم الإدارة الأهلية تحت مسمى قانون سلطات المشائخ لسنة 1922.
القومية . هي أن تتفق الاعراق والدين والثقافة وترتضي بالعيش المشترك في الرقعة الجغرافية الواحدة
ما فعله الاستعمار من تنظيم للإدارة الأهلية استفادت منه أنظمة الحكم المتعاقبة على حكم السودان بشكل عكسي يدل على التخلف والرجعية في التعاطي مع اشكالات مجتمع متعدد ثقافيا وعرقيا .
الانغاذ وجدت نظام إدارة أهلية متماسك نوعا ما وقادر على حل اشكالاته خاصة في إقليم دارفور ولكن السيطرة عليه صعب كان لابد من زرع الفتن بينهم ليسهل السيطرة عليهم
بذلك تحول الانتماء في المجتمع السوداني من الثقافة إلى العرق وهنا كان الخطأ الكبير لان الثقافة هي المضمون وهي الجانب المعبر عن إنسانية الإنسان وهي مناط التفاضل أما العرق فظرف وعاء أصله التراب يستوي فيه البشر مهما تباينت الألوان والصور والاقاليم
في وسع الثقافات أن تتعايش وتتحاور ثم تقرر ما تكون العلاقة بينها من الوحدة الطوعية او التبادل الذي يبعث الى الوحدة مع التنوع العرقي
نورالدين جرجرة
