مكتبة سامح الشيخ

Samih Elsheikh

كرامة  الإنسان والعدالة الانتقالية

مما لا شك فيه ان كرامة الإنسان  السوداني خلال الخمس وعشرين سنة الاخيرة تعرضت لانتهاكات جسيمة وهي تتمثل في :

الفصل من العمل او الحصول على عمل لاسباب سياسية ، الاعتقالات التعسفية بقانون الامن الوطني ، الاختفاء القسري ، التعذيب ، جلد النساء وجلد الرجال بحجة تطبيق قوانين الشريعة، قتل المدنيين بالقصف الجوي او على يد مليشيات النظام ، انتقال المواطنين للعيش في معسكرات اللاجءين . الدول التي تحدث بها انتهاكات جسيمة مثل هذ بحيث يصبح التعويض الفردي او جبر الضرر المادي شبه مستحيل فمن غير الممكن اعادة مءات الالاف من الضحايا للحياة او تحديد مكان دفنهم . لذلك كانت العدالة الانتقالية واحدة من الاليات لمعالجة الاثار ومناقشة ما حدث من انتهاكات يجب الاخذ بها

من هو الكذاب: الترابي، أم على عثمان، أم نافع؟
صلاح شعيب

لا بد أن هناك من غشنا في قصة اغتيال الرئيس حسني مبارك بأديس أبابا، 1995. والكذب علينا، أصلا، لازمة في تفكير الإسلاميين، وعلى أنفسهم، أيضا، لضرورات نجاح الحبكات المفيدة للتنظيم. فالإسلاميون كذابون، ويتنفسون بالكذب. ولكن هل هناك، كذلك، ضرورة لضبط هذا الكذب سياسيا، إن لم يتيسر فقهيا؟. علي الحاج حاول في هذا الجانب إخراس علي عثمان الذي أنكر الواقعة، ولاحقا دخل المتهم نافع الحلبة، وحاول أن يبدو أمامنا مشدوها من هذا الاتهام الذي قال إنه سمعه لأول مرة هذه الأيام فقط. فهو استطرد أنه "لم يسمع به إلا من خلال حديث الترابي في قناة الجزيرة في برنامج شاهد على العصر". وهذا كذب صراح، ومضاف. فنافع اتهم يوما المؤتمر الشعبي بتنفيذ اغتيالات سياسية إبان خصومة الحزبين تلك. ولكن جاء الرد سريعا من إبراهيم السنوسي الذي ألجمه حجرا فسكت. قال الأمين العام الحالي للمؤتمر الشعبي في تلك التصريحات الصحفية إنه "شهد اجتماعاً عقب الحادثة ضم الرجلين وحسن الترابي، اعترفا فيه بضلوعهما في المخطط".