مكتبة علي الزين

*من هؤلاء المؤرخون الذين قاموا بتقسيم الحقب التاريخية لوطننا بعناوين دينية او قومية:* *الحقبة الكوشية* *الحقبة المسيحية* *حقبة السلطنة السنارية* *الفتح التركي(لاحظ تاريخ وطني يسمي غزاته بفاتحين)* *حقبه ما بعد الاسلام وما بعده* *الحقبة المهدية(هل سمي المهدي او خليفته الدولة بالدولة المهدية)* *هل كانت الحقبة المسماة بالكوشية بدون تنوع(كوشيون فقط) …

*هنالك عدد من المفاهيم مرتبطة بجدلية السياسة/التنوع..نذكر منها اثنان لاهميتهما:* *-التعدد الاثني :ان يكون للاثنيات المتعددة حقوق متساوية ما امكن عبر الانظمة الحاكمة وسياساتها مستمدة من هذا المفهوم قيمها في الدستور والقانونين والتعليم والاعلام والثروة والسلطة وتقسيم العمل ..الخ* *-فوق اثني : ان المؤسسات السياسية تعلو فوق الاثنيات ومرجعيتها مستمدة …

*لو كانت هنالك ثمة مفهوم فلسفي سياسي سوداني معاصر يصلح كمساهمة كبري في اختيار سبل المستقبل وكمنهج لقراءة الواقع وللتعامل معها كخط سياسي سليم هي مفهوم التنوع التاريخي والمعاصر التي تحدث عنها الدكتور جون قرنف ديمبيور* *ما يهمنا فيها في هذه التحديقة جذور التنوع التاريخي وانعكاسة في صناعة المنظومات والمدارس …

*الحركة الشعبية لم تولد في المجال النظري او الاكاديمي او السياسي ومن ثم تحولت الي فاعل سياسي بل هي واقع الصراع الاجتماعي السوداني في اقصي تجلياته الذي وصل مرحلة الاقتتال والعنف منذ 1955م ومرورا بحركة الافعي السوداء السامة (انانيا) والي مرحلة المتفستو الاول ودستور 1994م …الخ اي ان الالحاق النظري …

*ركزنا في التحديقة الاولي حول ردود الافعال المتباينة ازاء مطلب تقرير المصير الذي ورد في بيان مجلس تحرير الحركة الشعبية اقليم جبال النوبة وحديث الكتاب حول (النزعة) (القومية) النوبية* *وبديهيا لكي يكون هنالك(نزعة) فلابد من وجود (قومية) وعليه يكون هنالك سؤال :* *هل هنالك ما يسمي حقيقة بالقومية النوبية؟؟؟* *ولكي …

*موضوعان اساسيان شكلا معظم* *الاهتمام في البيان المذكور وهما:* *- سحب الثقة من الامين العام* *-تقرير المصير* *ولا اود الخوض في القضية التنظيمية والهيكلية التي تظل مكانها اروقة الحركة الداخلية ولكن سياتي التركيز علي موضوع القومية بجبال النوبة والمفاهيم المتعلقة بمشروع السودان الجديد والالتباسات الخاصة بذلك* *تناول العديد من الكتاب …

تحديقة *الانقاذ مجموعة المصالح المؤقتة* *النغمتان الاساسيتان لنظام الانقاذ ظلتا هما الاسلام والقومية..في سبيل الله قمنا نبتغي رفع اللواء..وهنالك اربعة تيارات متميزة وفق لموقع المفردتان(القومية/الاسلام) في العبارة وردت عند الصحفي كراستن في دراسته عن الهند وباكستان والبلقان* ? *الاسلامية من دون قومية:* *وهي مدرسة محافظة تري في النزعة القومية تناقض …

*في تلك التحديقة الهندية ليس مهما ان ندلف الي اضابير المصادر التي تهتم بتعريف الديانة الهندوسية غير البديهيات المتداولة بانه معروف عنها انها بلا كتاب مقدس سوي بضعة رسائل مقدسة ولا يوجد مؤسس او نبي مع غزارة في الطقوس والفلسفة والرموز* *غير ان اهم ما يميزها هو مبدا الشمول والتضمن …

✍? *تحديقة* *في نعي الرفيق نيرون* *طبوغرافية العالم الاخر في الديانات السودانية القديمة فان لفضاء العالم الاخر السوداني بوابات تفتح للمتوفي الذي يجب ان يكون حافظا للتعاويذ والاجابات علي الاسئلة الصعبة التي تساعده في الولوج الي الافق..* *الشعب السوداني الحر تعويذة بوابة علي عبد اللطيف وعبد الفضيل الماظ المركزية ستقراءها بعين …

✍? *تحديقة:* *فصل ما يتعلق بالذاكرة بما يتعلق بالتاريخ..* ————- *من لا يملك الحكاية لا يملك ارض الحكاية..* *محمود درويش* *عمل المؤرخ هو البحث ورصد الوقائع في مكان وزمان محدد وانه الوقائع قد حصلت بالفعل ولكن لا يهتم بدراسة قوانين التفاعل والصراع والغايات والقوانين الاجتماعية في التاريخ ولو تعدي دوره ذلك …

✍? *تحديقة..* *تحويل جغرافيا العقل..* —— *غطرسة النقطة صفر..اسم كتاب للفيلسوف الكولمبي سانتياغو كاسترو وكخلاصة تحديقية ان هنالك ذوات عارفة ترسم الخارطة وتصنف الشعوب وتمتلك مقدرة التفكير نيابة عنهم وتحدد ما يصلح لهم وما يضرهم..والنقطة صفر هي اللحظة التي اعلن فيها ديكارت (انا افكر) وهي نقطة التحول التي بدا منها الاوروبيين …

✍???? *تحديقة...*
*19 ديسمبر 2016م*
*اعلان الجلسة الاعدادية لبرلمانات الشعب الاولي في تاريخ السودان الحديث*
*ووضوح ملامح الكتلة التاريخية*
------------------
***19 ديسمبر 2016م تبدا جلسة اعداد البرلمان الحقيقي الاول للشعب السوداني ليدير حواره الداخلي...وليقرر مصيره...وقاعة البرلمان هي هذا التوظيف الخلاق والذكي لوسائط التواصل. وتدشين برنامج عمل للخروج من مأزق عدم الفاعلية الذي اتسم بالتردد كثيرا..
المتوقع حدوثة ببساطة شديدة من خلال الحركة الدؤبة للجماهير في ترتيب صفوفها هو ان :

✍???? *تحديقة...*
*سباق التسلح بين الجيش* *والجنجويد*
*صراعات بنيوية حول الهيكلة* *العسكرية للنظام*
*(اعلان حميدتي ضم مرافيد الجيش نموذجا )*
--------------
ضجت وسائط التواصل الاجتماعي باعلان صحفي صادر عن قيادة قوات الدعم السريع عن حاجتها لوظائف بنظام التعاقد لمعاشي الجيش ..وقبل التحديق في الموضوع استطيع ان اذكر خمسة فئات رئيسيه لمرافيد الجيش :
-تم الاستغناء عن خدماتهم بسبب عدم الولاء وتحقيق غاية التمكين (الصالح العام) ، وهؤلاء خارج حسابات حميدتي